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2023年05月05日
好书推荐
《人生海海》
这本书是茅盾文学奖得主麦家力作，讲述了一个人在时代中穿行缠斗的一生，离奇的故事里藏着让人叹息的人生况味，既有日常滋生的残酷，也有时间带来的仁慈。
《人生海海》围绕着一个身上带着很多谜团的上校展开，以村落为演出舞台，讲述了众多村民与上校的人生纠葛，描绘了上校在时代中穿行缠斗的一生。该书通过多视点、零散化、非线性的叙事，把讲故事的权力交给小说中的多个角色，用个性化的生动语言，塑造了一个有凡人味的、和世俗生活紧密联系的新的传奇人物，还原了英雄作为一个人的常情和常理。
《心安即是归处》
历经沧桑方知平淡是真，看尽繁华才知简单最美。
一季羡林《心安即是归处》
本书旨在阐释先生的生命智慧，从谈人生的意义到分别谈读书、处世、行走、当下、孤独、生死等跟大家密切相关的生命话题。高山仰止，景行行止。愿我们能了悟人间万相的本真，拥有应对世事的智慧。万事安然于心，从容而行。用质朴的文字向世人传达一个理念——心安即是生命的归处。
"世间从不缺少辉煌的花冠，缺少的是不被花冠晕染的淡定。”这句话出自此书，一本包含季老百年生命智慧的书籍。封面有这样短短几句：因为世事无常，心安即是归处；愿你历经沧桑，永葆天真模样。这本书的内容非常丰富，从读书、处世、旅行、当下、孤独、生死、真实几个方面来诠释季老与世界的相处之道。季老的一生跌宕起伏，经历过许多大苦大悲，也许正因为如此，季老的一生才会不争不辩，不怨不艾，执着自己的执着，安于当下。用质朴的文字向我们传达一个信念——心安即是生命的归处。
书中有一段话是这样写的，“从今以后，我们要仔仔细细过日子了。所谓仔仔细细就是：多一些典雅，少一些粗暴；多一些温柔，少一些莽撞；总之，多一些人性，少一些兽性；如此而已。”时间是毫不留情的，它真使人在自己制造的镜子里照见自己。
《一九八四》
这三个超级国家没有一个是可以征服的，因此，每一个国家实际上都是个单独的天地，怎么样颠倒黑白、混淆是非，都没有关系。 ——乔治·奥威尔《一九八四》
《一九八四》（Nineteen Eighty-Four）是英国左翼作家乔治·奥威尔于1949年出版的长篇政治小说。
在这部作品中奥威尔刻画了一个令人感到窒息的恐怖世界，在假想的未来社会中，独裁者以追逐权力为最终目标，人性被强权彻底扼杀，自由被彻底剥夺，思想受到严酷钳制，人民的生活陷入了极度贫困，下层人民的人生变成了单调乏味的循环。在这部作品中，奥维尔深刻分析了极权主义社会，并且刻画了一个令人感到窒息和恐怖的，以追逐权力为最终目标的假想的未来社会，通过对这个社会中一个普通人生活的细致刻画，投射出了现实生活中极权主义的本质。小说《一九八四》的讽刺基本是政治性讽刺。将政治写成艺术是奥威尔最根本的文学诉求，小说《一九八四》通过预言形式再现了未来极权社会，对极权主义统治下的社会进行了深入剖析，为读者展现了一个阴森恐怖、极度压抑的大洋国。暗示了现实社会中极权统治的存在，散发着浓厚的政治寓言气息。
《生死疲劳》
《生死疲劳》是中国当代作家莫言创作的长篇小说。这本书讲述了一个被冤杀的地主经历了六道轮回，变成驴、牛、猪、狗、猴，最后终于又转生为一个带着先天性不可治愈疾病的大头婴儿；这个大头婴儿滔滔不绝地讲述着他身为畜牲时的种种奇特感受，以及地主西门闹一家和农民蓝解放一家半个多世纪生死疲劳的悲欢故事。小说透过各种动物的眼睛，观照并体味了五十多年来中国乡村社会的庞杂喧哗、充满苦难的蜕变历史。
《生死疲劳》生动描述了中国农村50年历史的壮阔画卷，塑造了大量鲜活饱满的人物形象，表达了丰富、深刻的主题与思想。这部作品在某种意义上可以看成是通过对蓝脸形象的塑造来唤醒和歌颂公民个体在公共领域中对自己的生命主体权利的充分意识，是在给蓝脸这样的生命主体精神的捍卫者唱下一曲赞歌。而它透过叙述同时也表达了另一个重要的主题，即在私人领域，在人们通常所说的涉及道德伦理的日常生活领域，对人的德性诉求与人的动物性存在空间同时予以承认的问题。虽然通过蓝解放的新恋情突出传达了对人的动物性存在空间的承认和追求情爱的个人权利的肯定，但小说当然并不否认人的更高的精神追求的必要性。关于互助的一些独特安排，主要就是这样一种终极关怀动机的表达。
《生死疲劳》像一部纪录史料，带领读者进行了一次历史时空的旅行，由解放战争后期解放区土地改革，到20世纪50年代初中期的互助组和初级形式合作社，再到激进的人民公社、“大跃进”时期，60年代前后期的大饥荒时代，“四清”、社教运动和“文化大革命”灾难岁月，直到改革开放和市场经济时代，小说《生死疲劳》是莫言忠实反映历史的一部政治性长剧。
《走到人生边上——自问自答》
《走到人生边上——自问自答》中国现代作家杨绛创作的散文集。这真是一本奇异的书。一个自称已“走到人生边上”的老人，竟敢于继续前行，而不是“苟活”，敢于问：当她走一步，“我的灵魂也没有了吗？”于是她一面挣扎着与自己的老、病、忙作斗争，一面又为解惑继续用功读书，试图求得答案。
《走到人生边上——自问自答》可以看作是杨绛对于生死以及人的本性、灵魂等哲学命题的一次终极思考。“我试图摆脱一切成见，按照合理的规律，合乎逻辑的推理，依靠实际生活经验，自己思考。我要从平时不在意的地方，发现问题，解答问题；能证实的予以肯定，不能证实的存疑。这样一步一步自问自答，看能探索多远。好在我是一个平平常常的人，没什么条条框框阻碍我思想的自由。”因此，该书更多的是杨绛的个人感悟，少了些羁绊和束缚，体现了杨绛独特的哲学思考。
编辑|张轶喏
审核|姜宗艺
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